Archivo de la categoría 'Historia del arte'

Vídeo sobre el martirio de San Vicente

Esta mañana pensé en el frontal de Liesa, una de mis obras vicentinas favoritas. Es una tabla que se colocaba delante del altar, digamos que forma parte de los antecesores de los retablos góticos. Abrí la carpeta del ordenador para ver las fotos y mientras sonaba la música de “Angels” de Enya. Pensé en hacer un vídeo.

Dejé de pensar y me puse a trabajar. Probé hacerlo con el ulead, en vez de con el movie maker y la verdad es que tienes mil y una opciones más. Ahora casi ocho horas después, ya lo ha acabado y lo he colgado en el youtube… aquí os lo dejo enlazado:

Más info en la nuestra web: www.caminodesanvicentemartir.es

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Iconografía de San Vicente Mártir, vista a través de sus atributos

Hoy 22 de enero, es el día de San Vicente Mártir (también es el del Beato Guillermo José Chaminade, fundador de la Compañía de María ~ marianistas), patrón de la ciudad de Valencia (por eso hoy es fiesta) y he decidido dedicar el post a comentar algo sobre su iconografía y sus atributos.
Antes de nada, comenzaremos definiendo la palabra “iconografía”; está formada por dos palabras icono + grafe y significa descripción de imágenes.

Normalmente se aplica al análisis de un cuadro o una pintura, pero también lo encontramos refiriéndose a un personaje que ha sido representado a lo largo de los siglos (generalmente santos), en este caso hablaremos de “tradición iconográfica”.

Otro término que debemos conocer es el de “atributos”; es aquello que identifica a alguien; por ejemplo a el atributo de un carpintero será una sierra o un martillo, el de un profesor una tiza, el de un escritor una pluma… En el caso de la tradición iconográfica de los santos, esto se ve muy claro, si vemos una pintura o una escultura de una mujer con una bandeja y dos ojos sobre ella, seguramente podremos asegurar que se trata de Santa Lucía, patrona de los ciegos. Y si lleva unas llaves colgando?? O una espada?? O una vieira?? … Muy bien, serían San Pedro, San Pablo y el Apóstol Santiago respectivamente. Creo que quedan claro, qué son los atributos, verdad?
Pues bien, llegados a este punto vamos a analizar la iconografía de San Vicente Mártir, patrón de la ciudad de Valencia, a través de sus atributos. Primeramente haremos una lista de todos los atributos con los que se ha representado este personaje a lo largo de los siglos y luego veremos algunas imágenes para clarificarnos:

  • La palma, atributo común a todos los mártires, a todos aquellos que han muerto por defender su Fe, si nos fijamos en la mayoría de representaciones de mártires cristianos en su mano derecha, sostienen una palma, o una rama.
  • La rueda de molino, nuestro personaje se le conoce también como “Sant Vicent de la Roda”, en oposición a “Sant Vicent del Ditet” que fue San Vicente Ferrer. Pues bien, la razón es esa rueda de molino, que se la ataron al cuello, una vez muerto, y arrojaron su cadáver al mar.
  • El ecúleo o Cruz de San Andrés, se trata de una cruz en forma de aspa o de equis, fue empleada como potro de tortura.
  • La dalmática, es decir la vestidura propia del diácono, que era el cargo eclesiástico que poseía San Vicente.
  • El libro, como símbolo de la Fe que nunca rechazó.

Estos son propiamente los atributos de nuestro personaje y a continuación citaré algunos de los lugares, o de los contextos en los que también se le suele representar.

  • Los cuervos del mudalar, que protegían su cadáver del ataque de posibles alimañas.
  • La barca y el promontorio, relacionados con el momento de arrojar al mar su cadáver.
  • La cama o el lecho de rosas, donde expiró.
  • La parrilla, donde fue martirizado.
  • El momento de la flagelación, atado a una columna.

A continuación, pondré algunas representaciones donde se puede observar con claridad muchos de estos atributos.

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Detalle del retablo de San Vicente de Labuerda (Sobrarbe - Huesca), S. XIII

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Pintura mural de Liesa. S.XIII

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San Vicente Mártir en prisión, por Santiago Ribalta. S. XVII

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Retablo de San Vicente Mártir, de Bernat Martorell. S. XV

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Detalle del Retablo de Labuerda. S. XIII

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Detalle del frontal de Liesa (Huesca) S. XII

Si nos hemos fijado un poco, la palma, la rueda o el ecúleo (cruz de San Andrés), son una constante en casi todas las representaciones. También nos llama la atención la dalmática roja o el libro.

Aquí concluyo este sencillo articulín, espero que os resulte interesante. Si queréis más info sobre este personaje o este camino, no dejéis de visitar la categoría sobre la peregrinación del Camino de San Vicente Mártir:

http://perlegrino.marianistas.org/caminosanvicentemartir

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Reflexiones en torno a los Reyes Magos

La llegada de la noche de Reyes es inminente y muchas son las leyendas o las historias que envuelven este hecho.

Primero de nada nos ceñiremos a lo que nos cuenta La Biblia de estos personajes. Es curioso, pero solamente habla de ellos el evangelista Mateo, mientras que el resto no comentan nada. Lucas también habla del nacimiento de Jesús, pero solamente cita a unos pastores que dormían de vivak por allí cerca.

En Mateo; capítulo 2, podemos leer:

Jesús, nació en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes. Unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando ¿Donde está el que ha nacido, el rey de los judios? Porque hemos visto su estrella en el oriente y venimos a adorarlo.
(…)
Al ver la estrella experimentaron una grandísima alegría. Entraron en la casa y vieron al niño con María, su madre; se pusieron de rodillas y lo adoraron, abrieron sus tesoros y le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra.

Pues bien, esto es lo único que podemos leer en los evangelios sobre la epifanía, o la adoración de los magos. Vamos a ir fragmentando el texto e intentando explicarlo.

Lo primero que nos llama la atención es que en la Biblia no aparece en ninguna parte que sean reyes, ni que sean 3, ni que se llamen Baltasar, Melchor y Gaspar…

Mateo nos dice que son “MAGOS”, sin embargo en todo el Antiguo Testamento y el Nuevo, aparecen continuas críticas a los practicantes de la magia. Aquí juega un papel importante la traducción del término griego “mago” que no era exclusivo para designar a los hechiceros, sino también para las personas sabias, para los hombres de ciencia. También se les ha considerado que eran astrónomos, porque conocían con exactitud el movimiento de las estrellas.

También aparece en el evangelio de Mateo, que venían desde “ORIENTE”, en relación con el anterior post sobre la lateralidad del arte, desde Belén, lo que queda a la izquierda es Oriente, no? Lo desconocido, el mal, el peligro, lo malo…

Sin embargo la tradición nos habla de que fueron tres y la explicación es sencilla. Debemos de hacer un esfuerzo mental y trasladarnos a la época paleocristiana, aproximadamente al siglo V (a.C. por supuesto). Los conocimientos geográficos del momento eran muy muy limitados, se pensaba que había tan solo 3 continentes, Europa, Africa y Asia. Esto se ve muy claro en la cartografía de la época, los llamados mapas en T o en O:

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Lógicamente si nacía el Enmanuel, el Salvador, el Hijo de Dios, lo más normal era que fueran a adorarlo desde los 3 continentes conocidos, es decir, en representación de todos los pueblos del mundo mundial. Por eso casi siempre se representa uno negro, uno blanco y otro asiático. Con el paso del tiempo también se ha fijado que cada uno represente una de las tres edades del hombre, el joven, el adulto y el anciano. Así se representa a toda la humanidad, todas las razas y todas las edades.

Llegados a este punto, nos preguntamos y … porqué le regalaron; oro, incienso y mirra?? Como siempre digo, todo tiene un significado, un simbolismo y estos regalos no van a ser menos.

* El oro, es el símbolo de su naturaleza real, de la llamada “genealogía divina”, es decir de su descendencia desde Abraham, Isaac, Jacob, Fares, Jesrón, Aminadab, Nasón, el Rey David … como bien aparece en el capítulo primero del evangelio de Mateo.
* El incienso, por el contrario es el símbolo de su naturaleza divina, era ya empleado en el culto de los altares a los diosos.
* Por último, la mirra, es el gran desconocido de todos, es un líquido embalsamador, una especie de ungüento, y es el símbolo de su naturaleza humana. En la época se empleaba para embalsamar a los muertos, representaba por lo tanto el martirio y la muerte de Cristo.

Pues bien, aquí tenemos los tres regalos, símbolos de la naturaleza de Jesús; como Rey, como Dios y como Hombre.

Todavía nos queda un interrogante, el porqué de los nombres. La verdad es que es lo más complejo, solamente se sabe que la primera vez que aparecen en toda la historia, es en un friso en mosaico en San Apolinar Nuevo, Ravena (Italia).

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Si nos fijamos no aparecen representados como suelen aparecen hoy en día, sino que los tres aparecen con las vestiduras asiáticas, el gorro frígio y los ropajes típicos de la zona. Todavía no representaban a los tres continentes, las tres razas, esto será más común en la edad media.

Espero que este sencillo post os haya aclarado algo sobre estos misteriosos personajes y que la noche de reyes os traigan a todos muchos regalitos.

Paz y bien amigos!!!

perlegrino

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La importancia de la lateralidad en el arte

Hace tiempo que me ronda por la cabeza la idea de escribir este post y precisamente ayer hablando con unos amigos salió el tema de la posición del ángel en la Anunciación.

En la actualidad no nos solemos parar a pensar en la “lateralidad” de las cosas. Todo lo que no es simétrico, está pensando para un diestro, desde un boli (si tiene algo escrito y tú eres zurdo, jamás lo podrás leer correctamente), una puerta de una nevera o un microondas (siempre están pensadas para abrirlas con la mano derecha), una cremallera de una pantalón, un bolsillo de una camisa, el teclado del ordenador (la zona numérica, siempre a la derecha), el ratón, unas tijeras, una cámara de fotos, el torno de entrada al metro (la primera vez que subí, metí el billete y se abrió el torno de al lado)… Todo, absolutamente todo está pensando para los diestros, y más aún todas las nuevas tecnologías. De esto no te sueles dar cuenta, a no ser que seas zurdo y “sufras” en primera persona todos estos problemas, esta es la razón de que los zurdos tengamos una esperanza de vida de unos años por debajo de la media, pero bueno esto será el tema de otro post.

La cuestión, es que en el arte también se observa muy claramente esta “lateralidad”. Si no nos fijamos, pues pasa desapercibido, pero en la Edad Media, donde todo tenía su significado, los números, los colores, esto era importantísimo.

Se pensaba que a la derecha estaba lo bueno, lo correcto, el bien, lo sagrado… mientras que a la izquierda se encontraba el mal, lo desconocido, el error, el miedo…

Para clarificar un poco todo esto, vamos a pensar y a fijarnos en algunos ejemplos concretos de arte cristiano. Nos centraremos en tres momentos muy representados en toda la historia del arte; la Anunciación, la Epifanía (Adoración de los Magos) y la Crucifixión. Podríamos pensar en muchos más, en el Juicio Final, en la Última Cena… En la Biblia también aparece multitud de veces, por ejemplo en Mateo 26, 64; cuando se dice que Jesús estará sentado a la derecha del Padre.

He seleccionado dos representaciones de cada momento, para que sirvan de ejemplo. Comenzaremos con la Anunciación, el momento en el que el arcángel Gabriel se le aparece a María. En la Biblia no leemos: “El arcángel Gabriel se le apareció a María, por su derecha”, sin embargo practicamente todas los artistas que han representado este hecho han colocado a Gabriel a la derecha de María. Veamos dos ejemplos, el primero de Fra Angelico (seguramente una de las Anunciaciones más conocidas) y otro de Dante Gabriel Rossetti.

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Pensando ahora en la Epifanía, o en la Adoración de los Magos, tampoco aparece en los textos de la Biblia, que los Magos vinieran de la izquierda del pesebre, sin embargo la mayoría de artistas han adoptado esta convención, aunque he de decir que en este caso hay algunos pocos que los representan “entrando” por la derecha del cuadro. Veamos también dos ejemplos, el primero es una miniatura del Libro de las Horas de Carlos VIII, mientras que el segundo es una tabla gótica de Hans Memling.

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Por último, la Crucifixión, aunque en este caso si que es cierto que aparece en la Biblia que estaban San Juan a la izquierda y María a la derecha de la cruz, como vemos en las representaciones de Giotto y de Donato de Bardi.

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Por último, os invito a buscar, por ejemplo, representaciones del Juicio Final (hay muchos tímpanos románicos preciosos, el de Compostela, por ejemplo) y daros cuenta como los pecadores, el infierno, el demonio… siempre está situado a la izquierda de Dios, mientras que el cielo, el paraiso, “lo bueno”, el lugar donde van los “salvados”, se sitúa siempre a la derecha.

Pues nada más, espero que os haya gustado este post, aprovecho para desearos una muy feliz noche de Navidad.

Un abrazo de paz, perlegrino

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Inmaculada Alabau, amante de los iconos

Hace unos días se publicó en El Diario de Valencia, una entrevista a mi madre, Inmaculada Alabau, con motivo de su afición a pintar iconos.

Lo leí el otro día, ya que he estado fuera esta semana, y la verdad es que me encantó. En la foto no salen todos los iconos que ha hecho, pero sale el que más me gusta, el icono de la amistad, el icono de Abad Mena y Cristo, que es el que está colgado en la pared.

Bueno aquí os dejo el artículo (para leerlo cómodamente clikar encima de la imagen).

Un abrazo de paz, de un hijo orgullosísimo de su madre ;)

Mikel Perles “perlegrino”, clm

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Ya soy licenciado en historia del arte

Hace unos días hice el último examen, entregué la última memoria, la última práctica …

Ahora voy conociendo las notas poco a poco, de momento voy bastante bien, no creo que me quede nada para septiembre.

Es increible como pasa el tiempo, verdad?? Y las vueltas que da la vida … Parece que fuese ayer cuando estaba en El Pilar, en la clase de biología o de química mirando por la ventana y pensando en mi futuro como médico, como arquitecto, como ingeniero forestal …

Y hoy, algunos años después, soy licenciado en Historia del Arte, quien me lo iba a decir, todo por aquel accidente en bici, todo por no haber ido al camino en el verano de 3º de BUP con mi grupo de xaire, sino ir al año siguiente en el verano de COU y en solitario …

Tengo clarísimo que sin aquel accidente con la bici ahora no sería licenciado en esta carrera, no sé que habría sido de mi vida, pero tengo muy claro que no sería ni parecido a lo que soy ahora. El camino me forjó fuertemente mi personalidad, me quitó ese pijerío repelente del que presumía, me hizo acercarme más a la gente …

Que alegría ahora echar la vista atrás y ver el camino recorrido, ver las veces que me caí y me volví a levantar, la crisis en la que casi dejo la carrera… Estoy seguro que nunca seré un gran historiador del arte, que nunca investigaré algo maravilloso o algo insólito… Pero lo que tengo claro es que amaré día a día mi trabajo, todo aquello que haga; ya sea como profesor, como escritor, como educador, como …

Bueno, no me enrollo más … ahora ya puedo quitar eso del casi casi historiador del arte de la columna de mi presentación.

Un abrazo de paz,

Miguel Perles “perlegrino”, clm

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El graffitti y sus tipologías en la ciudad de VLC

Hola amigos y visitantes,

Para una asignatura de la carrera he tenido que realizar un trabajo sobre los graffittis, es muy básico, se trata de una clasificación de sus tipologías y algunos ejemplos que se encuentran en la ciudad de Valencia, creo que os puede interesar.

Agradecer a “gigis”, por su inestimable ayuda para la realización del trabajo ;)

.: El graffitti y sus tipologías en la ciudad de VLC :. 

A disfrutarlo sea dicho!!

MKL PRLS

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Historia y significado del símbolo cristiano del pez

Hace unos días un amigo, Luís, me envió un artículo que escribió sobre la importancia del pez dentro de la simbología cristiana. Aquí os dejo su artículo:

:: Historia y significado del símbolo cristiano del pez ::

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Galería de fotos de la peregrinación de Les Useres

Ya regresé de la peregrinación.

Ha sido dura, muy dura, extremadamente dura, los más mayores del lugar no recordaban nunca hacer hecho una tan complicada. La protagonista fue el agua, la lluvia, los barrancos, los ríos desbordados, el barro…

Acabo de crear una galería de fotos, por si a alguien le interesa.

.: Els Pelegrins de les Useres 2007 :.

En breve haré el trabajo con toda la historia y su significado y también lo colgaré por aquí.

Paz y bien hermanos, Mikel Perles “perlegrino”

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Dos días para la peregrinación de Les Useres

Ayer hablando con una profesora sobre la temática de un trabajo que tengo pendiente para su asignatura (Història de l’art del País Valencià), concretamos que el trabajo sería sobre la Peregrinación de Les Useres, aprovechando que el viernes y el sábado me marcho a recorrerla.

Ya he cogido varios libros sobre la historia de dicha peregrinación, que ganas que tengo de recorrerla, de fotografiarla, de vivirla … y de transmitirla.

A medida que vaya haciendo el trabajo os iré informando.

Un saludo y buen camino!!

Mikel Perles “perlegrino·

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