Mientras ultimo cosillas del trabajo para “Fuentes para la bibliografía de la Historia del Arte”, he recordado esta historia, y he pensando … voy a añadirla en el blog, porque es un rato curiosa, je, je. Seguro que si habeis estado en Roma y habeis ido a ver el Moisés de Miguel Angel os ha llamado la atención que tiene unos pequeños cuernecillos, no?? Pues bien, no es que a Moisés le pusieron los cuernos, sino que ha habido una mala traducción de la Biblia.

“Al estar traduciendo San Jerónimo El Antiguo Testamento del hebreo al latin, en el pasaje del Éxodo 34. 29, cuando Moisés desciende del Monte Sinai con las dos tablas del testimonio en su mano, El Éxodo dice que no sabía Moisés, que la piel de su rostro resplandecía con “rayos” de luz. Pero la palabra hebrea “rayos” puede ser asimismo traducida como “cuernos”: karan versus keren. Así que San Jerónimo pensó que nadie, salvo Cristo debía resplandecer con rayos de luz. Así que optó por la acepción secundaria y entonces San Jerónimo aplicó la palabra latina “cornuta” a Moisés y le dió “cuernos”.

Fuente: El Enigma del Cuatro. Ian Caldwell y Dustin Thomason. Ed. Roca 2004 pág.168

Pues esta es la razón por la que Miguel Angel esculpió a Moisés en el siglo XVI de esta manera:

Mientras que por ejemplo el setabense José de Ribera, en el XVIII, representó en una pintura a Moisés con los rayos de luz:

Pues esa es la explicación (bastante graciosa) del porqué de los cuernos en algunas representaciones de Moisés.

Paz y bien, Mikel Perles “perlegrino”, CLM

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